وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين ، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي . منه مخطوطة بمكتبة الجامع الأحمدي بطنطا ، كتبت على عهد المؤلف ، ويوجد مخطوطا بالظاهرية ، ودار الكتب المصرية ، وبالإسكوريال ، وبالخزانة العامة بالرباط ، وبمكتبة الأوقاف العامة بالعراق ، وجاء بآخر مخطوطة الأوقاف هذه ما نصّه : « علقه مؤلفه عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي يوم الجمعة ثاني عشر ذي الحجة ، سنة ثماني وسبعين وثمانمائة » . قال السيوطي في أوله بعد التحميد : « هذا كتاب تتبعت فيه الألفاظ المعربة التي وقعت في القرآن ، مستوعبا ما وقفت عليه من ذلك مقرونا بالعزو والبيان ، وعلى اللّه الاعتماد ، وإليه أضرع في الهداية إلى طريق السداد » . وجاء بآخره : « فهذا ما وقفت عليه من الألفاظ المعربة في القرآن بعد الفحص الشديد سنين ، ولم يجتمع قبل في كتاب قبل هذا » . تبلغ الألفاظ القرآنية المعربة التي أوعاها السيوطي فيه مائة وسبعة عشر لفظا بإسقاط المكرر . طبع المهذب محققا ضمن المجلد الأول من مجلة المورد العراقية سنة 1971 م بعناية السيد عبد اللّه الجبوري أمين مكتبة الأوقاف العامة بالعراق ، ثم طبع مستقلا بتحقيق الدكتور التهامي الراجي الهاشمي في مطبعة فضالة بالمغرب بدون تاريخ . [ 78 ] المتوكلي في الألفاظ التي جاءت في القرآن بغير العربية للجلال السيوطي المتقدم الذكر قبله . ألفه باسم الخليفة العباسي بمصر أبي العز عبد العزيز ابن يعقوب المتلقب بالمتوكل على اللّه ، والذي ولي الخلافة من عام 884 ه إلى عام 903 ه . نسبه إليه خليفة في كشف الظنون ، وكارل بروكلمان في تاريخ الأدب العربي . منه مخطوطة بالمكتبة الظاهرية بدمشق . نشره وليام بل في القاهرة سنة 1926 م وطبع بمطبعة الترقي بدمشق عام 1348 ه وذكر ناشره هناك أنه طبعه على أصل في ملك السيد عبد الباقي الحسني الجزائري . والكتاب تلخيص لكتاب المهذب السابق الذكر قبله . [ 79 ] القول المذهب في بيان ما في القرآن من الرومي المعرب لجلال الدين أبي البركات محمد بن يحيى بن يوسف الربعي التاذفي المتوفى سنة 963 ه . نسبه إليه خليفة في كشف الظنون .